Menginjakkan kaki di pulau ini , kesan pertama saya adalah kenyamanan dan keindahan. Tinggal disini merupakan suatu kesempatan yang unik dimana kita masih bisa mendengar deruan ombak, kicauan burung, ranting dan dedaunan yang beradu diterpa angin. Bahkan kita tidak sadar bahwa ternyata kita hanya berjarak tidak lebih dari 50 km dari kota terpadat di Indonesia.
Sebuah jalanan tak terlalu jauh lebih lebar dari sebua mobil membagi Pulau Pari menjadi dua bagian, utara dan selatan dari ujung barat sampai timur yang panjangnya mungkin sekitar 3 kilometer saja. Di kiri-kanan jalan dipenuhi pagar-pagar rumah penduduk dari kayu yang terkadang di cat berwarna-warni sehingga tampak indah dan bernuansa pelangi. Jalanan utama pulau itu sering dilalui oleh sepeda yang digunakan oleh para wisatawan. Namun yang sedikit mengherankan adalah penduduk di pulau ini tidak sedikit yang menggunakan dan membeli sepeda motor di area pulau yang tidak luas tersebut. Bahkan jarang sekali masyarakat berjalan kaki.
Yang paling mengherankan saya adalah ada beberapa motor yang tergolong motor mewah, mungkin harganya bias mencapau 50 juta rupiah untuk satu unit. Motor mewah yang paling hanya digunakan untuk melintasi sepotong jalanan yang tak lebih dari 3km menurut sya cukup mumbazir. Dan malangnya lagi, banyak dari pemilik motor mewah tersebut yang bahkan tidak memiliki perahu. Merelakan diri untuk membeli motor mewah yang hanya dapat digunakan untuk melintasi perjalanan 3km daripada membeli sebuah perahu yang mana dapat digunakan untuk melintasi laut-laut yang dapat menghubungkan daratan ke daratan yang tak terbatas luasnya adalah kesalahan pemikiran menurut saya. Mindset masyarakat pesisir lambat laun telah terkikis oleh pengaruh daratan yang lebih dominan saat ini. Darat versus laut sebenarnya bukanlah hal yang bertolak belakang. Keduanya saling mendukung untuk seluruh putaran kehidupan yang ada didalamnya. Namun apabila salah satu lebih dominan dan satu lagi tak menjadi urusan, bukan tidak mungkin keduanya menjadi musuh bebuyutan. Sebagai negeri maritim kita seharusnya sadar bahwa cara pandang kita haruslah cara pandang bahari yang memandang segala sesuatunya untuk peningkatan kemakmuran dari laut. (DD-2013)
READ MORE - Darat versus Laut
Hidup ini adalah istimewa.Hanya satu kunci untuk membuat hidup istimewa yaitu sempurna. Hidup itu adalah sempurna jika ada yang menyempurnakan. So, beriman pada yang MAHA SEMPURNA adalah kunci menjalani hidup yang luarbiasa.
Saturday, October 12, 2013
Ketika kearifan lokal menyelamatkan terumbu karang
Kisah singkat pelestarian terumbu karang di wilayah Cemaga, Batukasah-NATUNA
Survei ketiga yang kami lakukan untuk mengetahui lebih dalam beberapa objek destinasi wisata di Kabupaten Natuna sampai ke wilayah Batukasah, Pantai Cemaga, Bunguran Selatan. Tak kalah cantik dengan ODTW (objek destinasi tujuan wisata) lainnya, di wilayah ini mempunyai keunikan tersendiri. Di wilayah ini kembali kita dapat menemukan hamparan batu-batu granit sampai jauh kearah laut. Batuan granit ini beberapa membentuk semacam koloni-koloni yang terkadang membentuk suatu “pulau”. Namun eksplorasi kami tidak focus di daerah pantai namun langsung menuju di Pulau Kemudi dan Pulau Jantai.
Pulau Kemudi dan Pulau Jantai merupakan pulau yang terbentuk dari hancuran gugusan terumbu karang tepi. Pulau ini tidak berpenghuni dan banyak ditumbuhi oleh berbagai jenis tumbuhan tropis .Bersama juru kunci laut batu kasha kami bersembilan dibawa ke Pulau Kemudi dan tim survey darat mulai melakukan pejelajahan berkeliling pulau yang luasnya kurang lebih 2 hektar ini. Sementara tim survey terumbu karang memulai penjelajahan di sekitaran Pulau untuk menemukan titik potensi snorkeling.
Survey di hari pertama dan kedua yang kami lakukan di perairan sepempang-tanjung dan teluk buton menunjukkan hasil bahwa terumbu karang ini tidak dalam kondisi yang baik. Penggunaan potassium dan bahan peledak saat pengawasan lemah di masa lampau telah menyebabkan rusaknya ekosistem terumbu karang hampir disepanjang terumbu karang tepi wilayah Pulau Bunguran bagian Timur.Kondisi berbeda dapat dijumpai saat kami melakukan survey di wilayah sekitaran Pulau Kemudi. Di wilayah ini terumbu karang hidup cukup baik. Presentase karang hidup dibanding karang mati berkisar 80% berbanding 20%. Terutama di wilayah tepian Pulau Kemudi yang ditumbuhi berbagai jenis terumbu karang dan kelimpahan ikan yang cukup baik.
Pak saharudin yang juga masyarakat pesisir pantai Batu Kasah mengatakan bahwa ada cerita yang dari dulu berkembang di masyarakat mengenai terumbu karang yang ada disana. Terumbu karang di wilayah ini merupakan terumbu karang yang benar-benar dijaga keberadaannya sejak dahulu. “Jika anda mempunyai indra keenam, maka anda sekarang dapat melihat ada sebuah kapal yang melintas-lintas di wilayah ini yang mana menjaga laut disekitar sini” ujar pak Sahar . “Terumbu karang di sekitar sini punya makna sejarah tersendiri bagi masyarakat sekitar yang kuat kaitannya dengan legenda pembentukan Pulau Kemudi dan Pulau Senoa yang tidak jauh dari tempat ini. Untuk itu gugusan terumbu karang dari Pulau Kemudi sampai ke Pulau Senoa masih dalam kondisi baik dan terjaga. Masyarakat sejak dahulu sudah mempunyai hokum adat untuk melakukan sanksi keras bagi nelayan yang ketahuan menggunaan alat dan cara penangkapan ikan yang merusak terumbu karang. “Kami akan bakar pompong nelayan tersebut jika ketahuan” tegas pak Sahar.
Ekosistem terumbu karang yang sangat rentan terhadap kehancuran dan pengrusakan ternyata dapat dipertahankan sebentuk kearifan local masyarakat pesisir yang ada sekitarnya. Keikutsertaan masyarakat dan keterlibatan mereka untuk turut serta menjaga dan mengawasi terumbu karang dapat menjadi kunci sukses pelestarian terumbu karang. [DD;2013]
READ MORE - Ketika kearifan lokal menyelamatkan terumbu karang
Friday, April 5, 2013
Kerajaan pesisir (Kingdom of Coastal)
Kerajaan pesisir merupakan bahasa yang saya gunakan untuk menyebutkan 3 besar ekosistem yang ada di wilayah pesisir dan ketiganya merupakan ekosistem penting yang saling berhubungan dan saling mendukung satu sama lain dalam menggerakkan kehidupan di daerah pesisir. Dalam tulisan ini, saya hanya memperkenalkan ketiga ekosistem tersebut dan tidak terlalu mendetail. Juga tidak akan banyak membahas tentang pesisir, saya langsung saja menjelaskan ketiga ekosistem tersebut yaitu:
Mangrove
Mungkin mangrove tidak asing lagi di telinga kita karena akhir-akhir ini banyak sekali bertebaran kegiatan dan program yang bertujuan untuk melestarikan mangrove atau penanaman mangrove. Menurut Nyabakken, 1988, Mangrove adalah sebutan umum yang digunakan untuk menggambarkan varietas komunitas pantai tropic yang didominasi oleh beberapa jenis pohon dan semak yang khas yang mempunyai kemampuan untuk tumbuh dalam perairan asin. Ekosistem mangrove didominasi oleh tumbuhan jenis Rhizhopora, Avicennia, Bruguiera, dan Sonneratia dan masih banyak tumbuhan lainnya.
Sebenarnya dalam ekosistem mangrove, yang ada bukan hanya tumbuhan saja namun di dalamnya banyak sekali jenis fauna tertentu yang sangat menggantungkan diri dan kehidupan di dalam ekosistem ini. Di antaranya adalah kalong, monyet, lutung, bekantan, kucing bakau, luwak, garangan, ular , biawak, ular air, katak, bangau tongtong, burung kuntul perak, kuntul putih besar dan masih banyak lagi. Selain itu belum lagi fauna akuatik yang hidup di wilayah perairan mangrove seperti ikan, udang, kepiting dan kerang. Oleh karena itu mangrove terkenal sebagai tempat mencari makan (feeding ground), tempat asuhan dan pembesaran (nursery ground), tempat pemijahan (spawning ground) bagi segala jenis organisme yang ada di ekosistem pesisir. Dalam bahasa lain mangrove adalah pabrik bagi organisme yang hidup di ekosistem wilayah pesisir.
Fungsi ekosistem mangrove sangat banyak.Selain yang telah disebutkan sebelumnya, mangrove juga berfungsi ekonimis seperti bahan untuk kayu bakar, arang dan pulp. Produk ekonomis lainnya adalah bahan obat-obatan, tekstil, dan pupuk organic. Namun yang tak kalah penting adalah fungsi ekologis dari mangrove. Sebagai penahan gelombang dan tsunami, penahan erosi dan sedimen, dan laju intrusi air laut, mangrove ternyata menjadi penyangga produktifitas perikanan baik ikan tangkap maupun ikan tambak. Dikarenakan fungsinya dalam ekosistem ternyata studi lanjutan menyebutkan bahwa kerusakan mangrove menyebabkan produktifitas perikanan dan tambak turun. Hal ini disebabkan fungsi mangrove sebagai penyalur nutrisi di perairan pesisir turun sehingga berpengaruh terhadap produktifitas ikan.
So,, jagalah mangrove karena mangrove itu asumsinya seperti la masia bagi Barcelona. Tanpa La Masia , Barcelona kekurangan bibit unggul dan harus mengimpor pemain dari tempat lain. Demikian juga mangrove, tanpa mangrove kita harus mengimpor ikan dari tempat lain yang tentunya akan memakan biaya lebih mahal .
Lamun dan Padang Lamun
Padang lamun mungkin merupakan salah satu ekosistem paling tidak terkenal di kalangan masyarakat awam. Bahkan tidak banyak mengetahui bahwa lamun merupakan bagian dalam ekosistem pesisir. Lamun sebenarnya sering disebut sebagai rumput laut atau seagrass, sejenis tumbuhan air berbunga di dalam air laut. Padang lamun adalah hamparan tumbuhan lamun yang menutup suatu area pesisir laut dangkal terbentuk dari satu jenis lamun atau lebih dikenal dengan kerapatan padat atau jarang (Anonim, 2010)
Ekosistem lamun ternyata juga merupakan tempat hidup berbagai jenis ikan bernilai ekonomis tinggi seperti Siganus spp., Lethrinus spp., Lutjanus spp., Epinephelus sp., Lates sp., Selain sebagai tempat hidup dan mencari makan bagi ikan, ekosistem lamun juga merupakan pengikat sedimen dan substrat yang lunak sehingga air di daerah perairan tersebut kelihatan jernih dan juga sebagai peredam ombak. Dahulu fungsi ekonomis lamun tidak terlalu diperhitungkan namun saat ini lamun dapat dimanfaatkan sebagai tempat budidaya laut berbagai jenis ikan, kerang-kerangan, tiram , bahan baku kosmetik dan obat2an serta tempat rekreasi dan pariwisata. Salah satu daya tarik pariwisata di daerah lamun yaitu seringnya dijumpai Dugong atau ikan duyung dan penyu hijau di daerah lamun dikarenakan hewan ini sangat menyukai mengkonsumsi lamun secara langsung.
Saat ini lamun banyak berkurang akibat banyaknya gangguan baik secara alam maupun manusia. Beberapa kerusakan akibat alam adalah rusaknya lamun akibat terkena tsunami, terkena badai laut dan siklon tropis, serta pemangsaaan besar oleh herbivore. Sedangkan akibat kegiatan manusia yaitu banyaknya konversi fungsi pantai, pembangunan dermaga dan masuknya limbah beracun dan pupuk organic yang menyebabkan eutrofikasi dan juga lalu lintas perairan yang padat dapat menyebabkan kritisnya lahan padang lamun.
Terumbu karang
Mungkin inilah ekosistem paling terkenal sejagat pesisir. Terumbu karang merupakan ekosistem yang tak asing lagi bagi masyarakat awam. Terumbu karang terkenal sebagai keindahan bawah laut dan penuh dengan ikan berwarna-warni. Terumbu karang (coral reef) merupakan ekosistem laut tropis yang terdapat di perairan laut dangkal yang jernih, hangat (lebih dari 220C) memiliki kadar Calsium Carbonat (CaCO3) tinggi, dan komunitasnya di dominasi oleh berbagai jenis hewan karang keras (Guilcher,1988 dalam Asriningrum, 2010). Terumbu karang ialah ekosistem marin yang unik, kompleks dan tinggi produktifitasnya. Terumbu karang adalah ekosistem di laut tropis yang dibangun oleh biota laut penghasil kapur khususnya jenis – jenis karang batu dan alga berkapur, bersama-sama dengan biota yang hidup di dasar .
Terumbu karang merupakan salah satu ekosistem paling penting yang ada di lautan. Terumbu karang mempunyai banyak fungsi baik dari segi ekologis maupun ekonomis. Secara ekologis, terumbu karang merupakan rumah bagi ribuan hewan hewan laut yang sangat menggantungkan hidupnya terhadap keberadaan terumbu karang ini. Berbagai jenis ikan dan hewan laut tumbuh dan berkembangbiak dengan bantuan dan ketergantungan dari terumbu karang. Tumbuhan tumbuhan laut juga banyak tumbuh di terumbu karang yang digunakan sebaga base tempat hidupnya. Secara ekonomis, karang memiliki banyak pengaruh bagi produktifitas penangkapan ikan. Studi studi perikanan dan kelautan menunjukkan bahwa terumbu karang berperan penting menjaga ketersediaan ikan ikan laut terutama ikan pelagis.
Ekosistem terumbu karang merupakan ekosistem yang paling produktif secara bioligis namun juga ekosistem yang paling sensitif terhadap tekanan. Terumbukarang merupakan suatu ekosistem yang sangat rentan terhadap gangguan akibat kegiatan manusia, dan pemulihannya memerlukan waktu yang lama. Berdasarakan intrepretasi citra Landsat luasan terumbu karang di kawasan kepulauan seribu sebanyak 4.561,10 ha. Namun sekitar 60% terumbu karang mengalami rusak parah (sumber: Terumbu Karang Indonesia ; Pusat Survei Sumberdaya Alam Laut (PSSDAL BAKOSURTANAL)). Kerusakan terumbu karang ini disebabkan oleh dua faktor yaitu aktifitas secara langsung seperti penangkapan ikan dengan menggunakan bom dan alat tangkap ikan yang merusak, penjarahan terumbu karang, cara snorkling dan diving yang tidak benar dan jangkar kapal. Sedangkan aktifitas tidak langsung seperti sedimentasi, dan perubahan kondisi kelautan akibat aktifitas manusia juga menyebabkan terumbu karang berkurang dan rusak.
Nah itu dia raja-raja di kerajaan pesisir. Dan semuanya itu menyokong segala bentuk kehidupan yang ada di pesisir. Kita sebagai manusia sangat bergantung pada produktifitas dari wilayah pesisir tersebut. Sebagian besar wilayah kita tinggal dalam hal ini Indonesia merupakan wilayah pesisir. Untuk itu menjaga kelestarian pesisir merupakan langkah penting untuk dapat melanjutkan kesinambungan kehidupan segala makhluk hidup terutama untuk kita sendiri juga. Oleh karena itu mari melestarika pesisir. Tidak hanya satu ekosistem saja tapi selamatkanlah kerajaan pesisir. SaveCoastal2013!!
Sunday, March 24, 2013
WORLD WATER DAY dan fakta tentang AIR
HARI AIR SEDUNIA atau world water day diperingati setiap manusia (bahkan jika segala makhluk hidup bisa ikut pasti mereka juga turut serta) di bumi ini. Peringatan hari air sedunia diselenggarakan sebagai bentuk perhatian manusia terhadap air di muka bumi ini.
Sebenarnya air di bumi tidak pernah berkurang sedikitpun karena air mempunyai proses siklus yang akan selalu kembali ke awal lagi. Beberapa pernyataan yang menggelitik terkadang saya baca di beberapa blog bahwa air seni nenek moyang kita dahulu masih ada sampai sekarang dan bahkan kita mungkin telah memiumnya beberapa kali. Ini sebenarnya ingin menegaskan bahwa air di bumi akan selalu kembali ke proses awalnya. Jika hal ini benar, lalu mengapa air saat ini sangat sulit didapat terutama pada saat musim kemarau (Iklim Indonesia).
Perlu diketahui bahwa walaupun air menduduki hampir 70% di bumi namun ternyata hanya sebagian kecil dari air tersebut yang dapat kita konsumsi. 97% air yang ada di bumi ini merupakan air laut yang mengandung konsentrasi garam yang tinggi sehingga tidak bisa dikonsumsi. Hanya 3% saja yang merupakan air segar artinya air yang tidak mengandung konsentrasi garam tinggi. Namun ternyata 3 % itu bukanlah air yang bisa kita konsumsi.69% dari air ini ternyata membeku dan berada di kutub bumi dan hanya 31% yang berada di tanah dan permukaan bumi kita. (air tanah dan yang berada di danau,sungai dan rawa)
Nah, dan ternyata 31% air segar inilah kita gunakan untuk segala jenis kehidupan kita sehari-hari. Tidak hanya untuk minum, namun untuk kegiatan sehari-hari seperti menyuci, membersihkan diri (mandi) atau kegiatan rumah tangga kita sehari-hari. Tidak hanya itu untuk skala lebih besar, air ini digunakan sebagai penunjang industri dan pertanian. Dapat kita bayangkan betapa sedikitnya persediaan air untuk kita gunakan.
Dan masalah terbarunya adalah ternyata air yang ada di bumi tersebut tidak terdistribusi secara merata. Di beberapa belahan dunia seperti di daerah dengan iklim kering , distribusi air sangat sedikit. Hal ini menyebabkan makin bertambahnya permasalahan air di bumi. Terlebih lagi air-air segar yang ada dipermukaan sangat rentan untuk tercemar sehingga pada saat sekarang ini sangat jarang sekali orang mengkonsumsi air secara langsung dari sungai, danau bahkan dari air tanah sendiri. Perlu penanganan bahkan peran teknologi untuk menjadikan air tersebut layak dikonsumsi.
Maka dari hal ini kita dapat belajar bahwa air yang selama ini kita anggap sebagai sumber daya tak terbatas dan murah ternyata memiliki sekelumit permasalahan dan semakin bertambah permasalahan tersebeut menjadikan sulitnya mendapatkan air saat ini.
Kita yang mungkin berada di kdaerah perkotaan yang akses air dapat degnan mudah didapatkan dengan tersedianya PDAM harusnya juga turut sadar bahwa di belahan bumi lainnya terdapat saudara kita yang sangat sulit mendapatkan air karena berbagai hal diatas tadi. Penghematan dan kebijaksanaan dalam penggunaan air harus kita sadari dan lakukan sehingga sumberdaya air dapat tetap terjaga kestabilannya.
Friday, March 22, 2013
Pemenang dan Pecundang
minggu 17 maret 2013,, ketika itu seorang pendeta DR.Budianto berkhotbah memeberikan banyak sekali ucapan dan kalimat yang sangat memberkati sekaligus mengkritik. Namun ada satu kalimat yang sangat mengusik nurani saya ketika saat itu beliau menanyakan kepada jemaat "Apa perbedaan pemenang dengan pecundang?"Jika semua jemaat dipersilahkan menjawab mungkin sangat banyak sekali variasi jawaban yang didapat. Jujur saya sendiri sedikit bingung untuk menjawab hal tersebut. Dalam pikiran saya seorang pemenang adalah seorang yang mengangkat piala, seorang yang memperoleh kredibilitas, punya penghargaan dan dipuji atas keberhasilannya. Mungkin itu jawaban terbaik saya yang bisa saya katakan. Namun jauh diluar itu beliau hanya menjawab dengan kalimat yang sangat sederhana namun penuh dengan makna yang luarbiasa. Seorang pecundang adalah dia yang selalu menciptkan masalah tapi seorang pemenang adalah dia yang membawa solusi.
Yap dan benar saya semua jemaat tampaknya sedikit berekspresi beda mendengar jawaban tersebut. Mungkin mendengar jawaban tersebut membuat kita seketika merefleksikan diri atas diri kita. Tentunya tidak satupun dari kita yang mau dibilang pecundang namun apakah kita semua termasuk dalam pemenang??
Dari kalimat itu dapat saya artikan bahwa pemenang adalah dia yang membawa perubahan. Perubahan untuk lebih baik dan tidak terus berada dalam arus kesalahan yang sudah mengakar dalam segala lingkaran kehidupannya. Pemenang adalah dia yang bisa menciptkan solusi lebih dari perkataan bahkan solusi bukan untuk dirinya namun untuk keluarga dan teman-teman disekitarnya. Menurut saya orang yang demikianlah yang dapat dikatakan pemenang sejati. So, apakah kita mau terus hidup dan tinggal dalam lingkaran kesalahan yang terus menerus berputar tanpa adanya perubahan atau kita mau keluar dari sana dan menjadi agen perubahan dan menciptakan solusi?? apakah kita akan terus menerus berstatus sebagai pecundang atau ingin sedikit mencoba menjadi pemenang?
Thursday, November 22, 2012
Masa depan.. menurutku....
Tepat tanggal 30 oktober lalu, ujian komprei telah selesai kulalui. Selama kurang lebih tiga tahun dibekali oleh begitu banyak objek mata kuliah dan akhirnya aku bisa menentukan kearah mana aku harus mengarahkan masa depanku. Oseanografi, ya!! Itulah jalan hidupku selanjutnya. Sebuah arah yang tidak pernah kurencakan akan kesana dan bisa dibilang cinta pada kesan pertamaku terhadap ilmu laut itu membawaku untuk berkonsentrasi kesana.
Akhir dari seluruh pergumulan akademikku sudah kulalui. Dulu teringat di semester 1 dan 2 begitu ambisiusnya aku untuk berkonsentrasi pada ilmu tentang pertambangan dan geologi karena keinginanku yang sangat besar untuk bekerja disana. Gaji besar, menjadi orang kaya dan sukses, terlihat menjanjikan jika aku bisa menggapainya. Namun seiring berjalannya proses yang membentukku, aku sadar bahwa masa depan itu tidak hanya tentang pekerjaan. Masa depan itu tidak hanya mengenai apa yang kamu sukai, dan apa yang kamu tidak sukai. Masa depan adalah sebuah renca dan orientasi jelas tentang kearah mana hidupmu.
Cara mengawali masa depan adalah dengan mencintai tujuanmu itu. Mencintai tanpa diiming-imingi dengan kesuksesan yang berlimpah. Mencintai bukan karena dia akan memberikan apa, tapi apa yang akan kamu berikan kepada tujuanmu itu. Itulah masa depan menurutku. Selanjutnya jalamu akan mudah dan terang. Segala rambu-rambu menuju kesana sudah lengkap dan kau tinggal mengikutinya. Masa depan itu tidak statis tapi dinamis dan sedinamis bagaimana kau memikirkannya. Nikmatnya hidup akan terasa apabila kau bisa merangkai masa depan seperti yang kau inginkan. Hello my future,, i’m coming for you, and you will receive me :D
READ MORE - Masa depan.. menurutku....
Thursday, July 12, 2012
Sulawesi.. kaki pertama disana @bandara Sultan Hassanuddin
Sulawesi.. kaki pertama disana @bandara Sultan Hassanuddin
Tepat tanggal 1 Juli 2012,, Merpati Airlines membawaku mendarat di Bandara Internasional Sultan Hassanuddin, Ujungpandang, Makassar. Tempat yang 5 bulan lalu sudah kubayang-bayangkan dan kuimpikan untuk berlabuh disana. Dan untuk pertama kalinya di hidupku aku menginjakkan kaki, bernafas dan melihat mentari Sulawesi. “Puji Tuhan” jawabku dalam hati. Keikutsertaanku dalam Pesparawi membawaku kemari. Pengalaman yang berharga bersama teman teman tercinta membuatku tersenyum bahagia waktu itu. Sibuk di sana kami menyusuri setiap lorong bandara. Bandara yang berarsitek seperti video clip “JETLAGnya Simple Plant dengan setting mirip bandara di Toronto menambah kekagumanku akan tanah makassar. Meski tidak sempat berjalan keluar makassa tapi menjelajah bandara saja sudah cukup kunikmati.
Mengambil screen shot sesaat di depan bandara dengan latar tulisan “BANDAR UDARA INTERNASIONAL SULTAN HASSANUDDIN” dengan teman teman PSR dan kemudian berlari ke arah patung yang terlihat sesaat dari depan bandara menjadi petualangan seru
tersendiri bagiku.
Patung Sultan Hassanuddin yang kata orang sama sekali tidak mirip dengan Sultan Hassanuddin menjadi latar foto kami selanjutnya.
Lelah menjelajah sekitar bandara kami selanjutnya mengambil tempat lunch bersama. Sempat terkaget kaget dengan harga bandara akhirnya kami mengambil paket makanan “KF*” dengan siasat tersendiri sehingga biayanya bisa ditekan (anak kost strategy). Habis makan, seperti kebiasaan PSR,, kami keluarkan kartu remi dan berame rame bermain “tepok nyamuk”. Tantangan tersendiri bagi permainan ini karena yang kalah harus berkenalan kepada siapapun yang ditunjuk. Akhirnya tak terasa boarding time pun menanti dan kami harus kembali melanjutkan perjalanan ke Kendari. Nice Moment here . Tak terlupakan disana.
READ MORE - Sulawesi.. kaki pertama disana @bandara Sultan Hassanuddin
Thursday, June 7, 2012
Perlukah melayani???
Ada sebuah kisah yang saya dapatkan sewaktu pendeta saya sedang berkhotbah mengenai pentakosta. Dia bercerita bahwa dulu di tempat dia melayani sebelumnya, ada seorang penatua yang sngat rajin. Dia bahkan membersihkan pekarangan gereja, sampai menyikat kamar mandi sampai bersih, padahal kita tahu tugas penatua bukan itu. Bahkan sebenarnya ada seorang koster yang memang ditugaskan untuk hal hal seperti itu. Ketika pendeta saya bertanya mengapa anda begitu rajin mengerjakan hal yang mungkin anda tidak perlu bertanggungjawab untuk itu?. Dia hanya menjawab, “Ibu pendeta, seandainya nanti saya mati, saya pun rela masuk sorga walau hanya untuk menyikat toilet yang ada disana”
Saya begitu terkesan dengan cerita itu. Seorang penatua rela menjadi hamba atau pelayan karena dia betapa bersyukurnya dia ketika dia tahu bahwa dia sudah diberikan jalan oleh Yesus untuk masuk ke surganya. Dalam dirinya sudah ada arti kata “MELAYANI” dan bagaimana menjadi hamba. Jiwa ini yang bahkan sangat sedikit dimiliki oleh orang jaman sekarang.
Tidak tahukah kita,Yesus juga mengatakan bahwa Dia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani. Tapi kenapa masih ada saja orang yang sangat berkeberatan untuk melakukan pelayanan. Saya pernah mendengar perkataan seseorang demikian “belum tentu kok yang pelayan pelayan gereja itu baik dan bisa masuk surga, banyak juga orang yang biasa biasa saja ternyata lebih baik”. Saya pikir betapa kolotnya pemikiran yang demikian. Satu hal yang saya yakini bahwa pelayanan itu bukan dilandaskan agar Tuhan memberikan kita balasan atas usaha kita, tapi pelayanan adalah ungkapan syukur kita karena ternyata Tuhan memberikan anugrah dan berkat yang luarbiasa pada kita setiap hari.
Melayanipun tidak harus dengan cara dan praktik seperti pelayanan gereja dan pelayan di persekutuan rohani. Pelayanan mencakup banyak cara dan gaya yang sangat dinamis namun dengan tujuan yang praktis. Hal hal simple sebenarnya dapat dilakukan sebagai salah satu wujud pelayanan kita. Yang jelas adalah tindakan melakukan sesuatu yang tujuannya kepada Tuhan dan untuk membagikan kasih bagi sesama adalah sebuah pelayanan. Hidup itu untuk Tuhan dan untuk ciptaanNYA juga. Jadi pelayanan juga harus bersifat vertikal dan horisontal.
Jadi perlukah melayani?? Jawablah dengan hati anda sendiri. Jika anda sudah merasakan bahwa karunia Tuhan bekerja untuk diri anda maka bersukacitalah dan bersyukurlah dengan melayani. Mulailah dari hal kecil dan berlomba-lombalah untuk melayani Tuhan. – DD --
READ MORE - Perlukah melayani???
Melayanipun tidak harus dengan cara dan praktik seperti pelayanan gereja dan pelayan di persekutuan rohani. Pelayanan mencakup banyak cara dan gaya yang sangat dinamis namun dengan tujuan yang praktis. Hal hal simple sebenarnya dapat dilakukan sebagai salah satu wujud pelayanan kita. Yang jelas adalah tindakan melakukan sesuatu yang tujuannya kepada Tuhan dan untuk membagikan kasih bagi sesama adalah sebuah pelayanan. Hidup itu untuk Tuhan dan untuk ciptaanNYA juga. Jadi pelayanan juga harus bersifat vertikal dan horisontal.
Jadi perlukah melayani?? Jawablah dengan hati anda sendiri. Jika anda sudah merasakan bahwa karunia Tuhan bekerja untuk diri anda maka bersukacitalah dan bersyukurlah dengan melayani. Mulailah dari hal kecil dan berlomba-lombalah untuk melayani Tuhan. – DD --
Thursday, May 3, 2012
Gereja kota yang" terkunci"
Semalam ketika aku pualng dari suatu tempat aku melewati suatu gereja yang tidak usah disebutkan. Gereja itu sangat megah,indah dan gagah.Dan aku mengenali bahwa jemaat di gereja itu sangat banyak bahkan apabila sedang beribadah pasti melewati kapasitas. Namun ada hal yang membuat aku sedikit miris. Tepat di depan Gereja tersebut tertidur seseorang yang tampaknya adalah tunawisma. Dengan meringkuk tanda menahan kedinginan beralaskan kardus dan memakai sarung dia tampaknya tertidur pulas.
Miris!! begitu pikiranku. Di depan Gereja yang berdiri megah masih ada seorang yang harus tidur tidak layak. Miris melihat gagahnya Gereja sebanding dengan gagahnya gerbang dan pagar yang berdiri kokoh bak benteng yang tidak meloloskan seorangpun untuk masuk kedalamnya. Miris melihat gerbang yang rapi terkunci seakan menolak siapapun untuk masuk disaat bukan jadwal yang sudah ditentukan.
Gereja yang terkunci. Terkunci disaat beberapa orang mungkin membutuhkannya. Aku berpikir kenapa Gereja tak senyaman tempat ibadah yang lain . Setiap orang bebas berinteraksi di dalamnya. 24 jam tak pernah tutup dan tidak ada batas batas perbedaan di dalamnya. Menjelma menjadi tempat bagi mereka yang membutuhkan. Kenapa Gereja harus terkunci dan tidak terbuka akan hal di sekelilingnya. Kenapa Gereja harus tersekat dalam ruang yang menjelma menjadi ajan kemewahan.
Gereja di desa berbeda jauh dengan di kota. Di desa, Gereja sangat berperan sebagai subjek yang sentralistis. Tempat irang mengadu dan berpadu. Tempat semuanya bernaung dan bahkan semua orang di desa merasa memilikinya. Jam 6 pagi lonceng berbunyi dan semua orang berangkat untuk berkarya. Jam 6 sore lonceng kembali berbunyi dan semua orang pulang membawa manfaat. Gereja hadir sebagai suatu perwujudan kepingan sorga di bumi.
Gereja di kota bukan rahasia telah menjadi berbeda. Gereja harus punya lahan parkir yang memamakan banyak jalan. Gereja dihiasi oleh mereka2 yang berpakaian mode (bukan rapi).Inikah kepingan sorga itu?
Gereja harus berubah. Berubah dari jemaatnya. Berubah dari diri sendiri. Tidak ada gunanya mengexclusivekan diri. Buka gerbang Gereja, buka hati dan tatap di sekitar bahwa semua membutuhkan dan memiliki kepingan surga ini.
READ MORE - Gereja kota yang" terkunci"
Thursday, April 19, 2012
Selamat dari Bahaya, Thanks God
Baru teringat kemaren saya duduk di salah satu tempat menulis ternyaman di dunia. "in my mind". Dan semalam sebenarnya saya mau kembali ke sana menuang sedikit ide yang sudah lama menimbun di kepala. Ku letakkan motor seperti biasa di pagar depan yang padahal sudah ada rambu "DILARANG PARKIR" :p . Mau berjalan baru teringat kalo batrai di laptopku habis dan akhirnya memutuskan pulang.
Sampai di kamar seperti biasa sifat ke"existan" muncul dan bertweet ria bercengkrama di dunia maya. Tak lama keluarlah tweet seperti ini . "BARU SAJA TERJADI PERAMPOKAN DAN PEMBACOKAN DI REKTORAT".
Dan sebentar aku berpikir kalo tadi aku jadi di sana kemungkinan peluang saya yang menjadi korban sangat besar. Tapi untungnya Tuhan berkata lain dengan menghabiskan daya batraiku.
Saya teringat ada tag cerita teman saya yang sebenarnya saya tidak terlalu peduli dimana disana diceritakan ada seorang yang mengalami nasib sial selama satu hari. Dan ketika dia bertanya pada Tuhan mengapa Tuhan membiarkan dia bernasib sial jawaban Tuhan mencenanangkan. Ternyata di balik nasib sial yang mungkin masih terlalu kecil itu Tuhan menghindarkan kita dari marabahay yang lebih besar.
Bersyukurlah dan nikmatilah setiap langkah karena sesungguhnya jalan orang benar selalu yang terbaik yang Tuhan telah sediakan.
God Bless You and Me :D
READ MORE - Selamat dari Bahaya, Thanks God
Sunday, April 15, 2012
Syukur ada acara Syukuran Wisuda

kemarin aku baru saja mengikuti acara wisuda salah seorang abang saya. Saya selalu senang menghadiri acara syukuran wisuda. Memang salah satunya karena bisa mengurangi cost makan siang karena ada hidangan ala kadarnya :p . ya tapi itu bukan yang utama; entah kenapa acara ucapan syukur wisuda selalu memotivasi saya dan selalu mengingatkan saya untuk terus berjuang mengejar kelulusan suatu saat nanti dan di saat yang tepat. Entah kenapa hampir seperempat selama acara wisuda saya menghabiskan waktu dengan menghayal bahwa yang duduk di depan dan memakai toga sambil tersenyum diapit oleh kedua orangtua di sisi kanan dan kiri adalah saya.
Dan entah kenapa saya selalu antusias mendengar kisah sukses petualangan para wisudawan mengarungi kerasnya blantika pendidikan ini.
Banyak sekali kisah haru sekaligus menyenangkan yang telah saya dengar. Mulai dari beberapa orang yang tidak hanya berjuang untuk sekedar berkuliah tapi juga untuk tetap bertahan dalam masalah finansial, beberapa orang juga berkelakar dalam perjuangannya melawan penjahat terbesar di dunia pendidikan yaitu MR.MALAS.!!!
dan akhirnya semoga suatu saat saya bisa bercerita sukses dan melihat tulisan ini lagi sambil tersenyum dan berkata dalam hati. "SAYA sudah melewatinya bung!!"
God Bless me !!
Monday, November 21, 2011
sepenggal sajak sembarang dari penghuni payungbiru no. 2 rektorat UGM
kau itu Gunung tak berawan
Kalo dilihat dari jarak seribu satu meter
Indah itu sangat jelas dan tampak
Liku dan anggunnya diri itu tergambar jelas dalam indra mata visualku
Kunikmati itu dari kejauhan dan kagumku makin dalam berhiaskan perasaan ingin segera kesana
Lengkap sudah ini semua dan niatku kuubah menjadi tindakan
Penasaran akan apa yang aku temukan
Temukan ini dan itu yang berbeda dengan angan angan
Bahkan menyakitkan tapi ada pula yang menantang untuk terus aku lalui
Ya!!
Jalan ke puncak semakin berat
Tapi puncak itu ada dan kelihatan jelas dalam bayanganku
Entah apa yang kubayangkan yang pasti indah
Tapi itu pasti tidak senyata yang tentang fakta yang ada di atas sana
Ya!!
Dan jalan ke puncak semakin dekat
Terkadang ingin pulang dan kutunjukkan bahwa aku menyerah
Masa??
Masa aku menyerah dengan petualang lain
Masa aku menyerah dengan garis ke tempatmu
Aku hanya ingin tahu dan aku tidak mau tahu bagaimana di atas sana
Aku hanya ingin tahu bahwa kau gunung tak berawan yang sudah kudaki dan sudah kulalui
Dan kau akan terus menjadi gunung dengan petualang lain digaris mu
READ MORE - sepenggal sajak sembarang dari penghuni payungbiru no. 2 rektorat UGM
Kalo dilihat dari jarak seribu satu meter
Indah itu sangat jelas dan tampak
Liku dan anggunnya diri itu tergambar jelas dalam indra mata visualku
Kunikmati itu dari kejauhan dan kagumku makin dalam berhiaskan perasaan ingin segera kesana
Lengkap sudah ini semua dan niatku kuubah menjadi tindakan
Penasaran akan apa yang aku temukan
Temukan ini dan itu yang berbeda dengan angan angan
Bahkan menyakitkan tapi ada pula yang menantang untuk terus aku lalui
Ya!!
Jalan ke puncak semakin berat
Tapi puncak itu ada dan kelihatan jelas dalam bayanganku
Entah apa yang kubayangkan yang pasti indah
Tapi itu pasti tidak senyata yang tentang fakta yang ada di atas sana
Ya!!
Dan jalan ke puncak semakin dekat
Terkadang ingin pulang dan kutunjukkan bahwa aku menyerah
Masa??
Masa aku menyerah dengan petualang lain
Masa aku menyerah dengan garis ke tempatmu
Aku hanya ingin tahu dan aku tidak mau tahu bagaimana di atas sana
Aku hanya ingin tahu bahwa kau gunung tak berawan yang sudah kudaki dan sudah kulalui
Dan kau akan terus menjadi gunung dengan petualang lain digaris mu
Wednesday, November 2, 2011
Kearifan lokal masyarakat “kebijakan yang sudah lama ditinggalkan dan diacuhkan”
Manusia modern sekarang telah tercipta dengan lebih berpikir realistis dan logis. Perkembangan ilmu pengetahuan yang sangat mendominasi bahkan memasuki babak baru peradaban manusia menyebabkan beberapa hal lampau yang bersifat tradisionalistik dan kuno dianggap tabu bahkan dicemooh. Segala hal yang berusaha dikuak secara sains dan teknologi dan bahkan diselesaikan harus dengan kebijakan yang logis.
Tak bisa dipungkiri memang seharusnya dan sepantasnya berjalan seperti demikian. Namun ada satu hal yang dilupakan oleh masyarakat. Hal yang sebenarnya lahir secara utuh dari dalam diri masyarakat itu sendiri . Berabad abad masyarkat Indonesia telah tumbuh dan hidup jauh di wilayah yang secara fisiografi merupakab wilayah yang penuh dengan bencana . Berabad abad pula masyarakat Indonesia setidaknya telah berhasil melalui dan bahkan memperbaharui kehidupannya secara lebih maju. Satu hal yang dijunjung tinggi oleh mereka bukanlah masalah teknologi tetapi adalah kearifan lokal.
Kearifan lokal merupakan kesimpulan sosial yang lahir berdasarkan pemahaman masyarakat secara bersama dalam menghadapi dan mengatasi hal hal di sekitar mereka. Kearifan lokal digali dan ditentukan sendiri dari dalam diri masyarakat itu. Seperti pancasila yang lahir dari masyarakat itu sendiri. Kearifan lokal merupaka n salah satu senjata masyarakat untuk hidup secara berkesinambungan dan selaras baik antar masyarakat maupun dengan alam sekitar mereka.
Hal yang memprihatinkan saat ini adalah bentuk bentuk kebijakan selalu tidak match dengan betuk bentuk kearifan lokal yang tumbuh di masyarakat itu. Penggunaan teknologi dan modernisasi yang dipaksaakan untuk memecahkan problema dalam masyarakat terutama dalam masyarakat yang masih hidup secara tradisional . Akibatnya permasalahan bukannya menjadi terselesaikan namun malah bertambah dan menghasilkan masalah baru.
Contoh kasus saja . Dalam sebuah desa yang masyarakatnya mendapatkan air sehari hari dengan pergi mata air dan mengambil dengan tempat tempat tertentu sesuai kebutuhan biasanya pada pagi hari dan sore hari . Lalu pemerintah membuat pipa pipa penyalur ke rumah rumah penduduk agar penduduk lebih mudah megakses air . Pada awalnya kebijakan tersebut sangat bermanfaat. Namun ketahuanlah dampak negatifnya yang ternyata kebih besar. Masyarakat tidak lagi memakai air sesuai kebutuhan dan seenaknya karena aksesibilitasnya yang lancar (tidak capek2 ambil air lagi bila mau digunakan). Selain itu rumah yang letaknya lebih dekat dengan mata air mendapatkan akses air lebih besar dan cepat. Maka timbul ketidakadilan dan ketidakseimbangan alam. Dan pada akhirnya kebijakan tersebut lebih banyak mudaratnya daripada faedahnya.
Contoh kasus lainnya adalah mbah marijan sebagai juru kunci merapi. Kearifan lokal masyarakat percaya terhadap mbah maridjan untuk mengetahui batas dan tanda tanda aktifitas merapi. Namun ketika merapi meletus, pemerintah selalu memaksakan ilmu pengetahuan dan teknologi mereka dalam memperingatkan letusan merapi. Namun tidaklah mungkin menjelaskan tanda tanda letusan dengan kata kata “gempa tremor,guguran lava, terbentuk kubah lava dll “. Seharusnya untuk memperingatkan masyarakat harus dengan me”match”kan sesuai kebiasaan masyarakat. Peran mbah maridjan sendiri harusnya diperkuat dan lebih difasilitasi pemerintah dalam memperingatkan letusan merapi ini.
Kebijakan dan penerapan teknologi sudah seharusnya disinergikan dengan bentuk bentuk kearifan lokal . Bahkan teknologi dan kebijakan itu sendiri harus digali dan diapatkan dari kearifan itu sendiri. Artinya secara hierarki kearifan lokal harus selalu berada di atas. Jangalah menganggap rendah hal hal yang bersifat tradisional dan bahkan terkadang tidak terlalu logis karena sebenarnya ilmu pengetahuan kita masih sangat terbatas untuk menjelaskan berbagai fenomena di masyarakat. Kearifan lokal merupakan senjata utama jika hidup mau berlanjut dan tetap berkesinambungan.
READ MORE - Kearifan lokal masyarakat “kebijakan yang sudah lama ditinggalkan dan diacuhkan”
Tak bisa dipungkiri memang seharusnya dan sepantasnya berjalan seperti demikian. Namun ada satu hal yang dilupakan oleh masyarakat. Hal yang sebenarnya lahir secara utuh dari dalam diri masyarakat itu sendiri . Berabad abad masyarkat Indonesia telah tumbuh dan hidup jauh di wilayah yang secara fisiografi merupakab wilayah yang penuh dengan bencana . Berabad abad pula masyarakat Indonesia setidaknya telah berhasil melalui dan bahkan memperbaharui kehidupannya secara lebih maju. Satu hal yang dijunjung tinggi oleh mereka bukanlah masalah teknologi tetapi adalah kearifan lokal.
Kearifan lokal merupakan kesimpulan sosial yang lahir berdasarkan pemahaman masyarakat secara bersama dalam menghadapi dan mengatasi hal hal di sekitar mereka. Kearifan lokal digali dan ditentukan sendiri dari dalam diri masyarakat itu. Seperti pancasila yang lahir dari masyarakat itu sendiri. Kearifan lokal merupaka n salah satu senjata masyarakat untuk hidup secara berkesinambungan dan selaras baik antar masyarakat maupun dengan alam sekitar mereka.
Hal yang memprihatinkan saat ini adalah bentuk bentuk kebijakan selalu tidak match dengan betuk bentuk kearifan lokal yang tumbuh di masyarakat itu. Penggunaan teknologi dan modernisasi yang dipaksaakan untuk memecahkan problema dalam masyarakat terutama dalam masyarakat yang masih hidup secara tradisional . Akibatnya permasalahan bukannya menjadi terselesaikan namun malah bertambah dan menghasilkan masalah baru.
Contoh kasus saja . Dalam sebuah desa yang masyarakatnya mendapatkan air sehari hari dengan pergi mata air dan mengambil dengan tempat tempat tertentu sesuai kebutuhan biasanya pada pagi hari dan sore hari . Lalu pemerintah membuat pipa pipa penyalur ke rumah rumah penduduk agar penduduk lebih mudah megakses air . Pada awalnya kebijakan tersebut sangat bermanfaat. Namun ketahuanlah dampak negatifnya yang ternyata kebih besar. Masyarakat tidak lagi memakai air sesuai kebutuhan dan seenaknya karena aksesibilitasnya yang lancar (tidak capek2 ambil air lagi bila mau digunakan). Selain itu rumah yang letaknya lebih dekat dengan mata air mendapatkan akses air lebih besar dan cepat. Maka timbul ketidakadilan dan ketidakseimbangan alam. Dan pada akhirnya kebijakan tersebut lebih banyak mudaratnya daripada faedahnya.
Contoh kasus lainnya adalah mbah marijan sebagai juru kunci merapi. Kearifan lokal masyarakat percaya terhadap mbah maridjan untuk mengetahui batas dan tanda tanda aktifitas merapi. Namun ketika merapi meletus, pemerintah selalu memaksakan ilmu pengetahuan dan teknologi mereka dalam memperingatkan letusan merapi. Namun tidaklah mungkin menjelaskan tanda tanda letusan dengan kata kata “gempa tremor,guguran lava, terbentuk kubah lava dll “. Seharusnya untuk memperingatkan masyarakat harus dengan me”match”kan sesuai kebiasaan masyarakat. Peran mbah maridjan sendiri harusnya diperkuat dan lebih difasilitasi pemerintah dalam memperingatkan letusan merapi ini.
Kebijakan dan penerapan teknologi sudah seharusnya disinergikan dengan bentuk bentuk kearifan lokal . Bahkan teknologi dan kebijakan itu sendiri harus digali dan diapatkan dari kearifan itu sendiri. Artinya secara hierarki kearifan lokal harus selalu berada di atas. Jangalah menganggap rendah hal hal yang bersifat tradisional dan bahkan terkadang tidak terlalu logis karena sebenarnya ilmu pengetahuan kita masih sangat terbatas untuk menjelaskan berbagai fenomena di masyarakat. Kearifan lokal merupakan senjata utama jika hidup mau berlanjut dan tetap berkesinambungan.
Monday, September 26, 2011
Paham Peran dan Paham Tindakan sebagai Naposobulung HKBP
Pemuda merupakan generasi penerus bangsa. Kalimat itu tentunya tidak asing lagi bagi telinga kita. Arti kalimat ini menyangkut harapan sekaligus kepercayaan kepada pemuda sebagai ahli waris bangsa dan negara . Masih ingat ketika saya membuka lembaran buku sejarah SMA dan membaca kutipan Bung Karno dalam pidatonya yang berjudul penyambung lidah masyarakat yaitu "Seribu orang tua hanya dapat bermimpi, satu orang pemuda dapat mengubah dunia." Sejarah Indonesia mencatat bahwa peran pemuda dalam mempertahankan sekaligus menyuarakan kemerdekaan Indonesia sangat besar. Idealisme yang tinggi, potensi yang besar, semangat yang berapi-api , oleh pemuda pemudi telah banyak memberikan sumbangsih dan kontribusi kepada kemajuan bangsa
Baru baru ini masyarakat resah akan timbulnya berbagai peristiwa anarki yang mana ditukangi oleh para remaja dan pemuda .. Aksi protes yang berujung pada tindak kekerasan dan kelewat batas tak pelak telah menyisakan selembar citra buruk di masyarakat tentang pemuda. Pemuda yang seharusnya diharapkan menjadi yang terdepan dalam menyelesaikan masalah, menyampaikan aspirasi dan mengungkap kebenaran dalam sistem sosial masyarakat malah menjadi bertindak diluar batas . Apakah ini yang disebut Soekarno sebagai pengubah dunia? Pengubah yang seperti apa yang dimaksud Soekarno itu ?
Lalu bagaimana dengan pemuda yang berada dalam lingkungan Gereja bahkan dalam HKBP sendiri ?. Realita yang saya hadapi pun tidak jauh berbeda. Pemuda Pemudi HKBP atau yang akrab disapa naposobulung malah banyak tidak menyadari dasar visi, misi serta peran dan pemanfaatan potensi diri dalam organisasi NHKBP sebagai wadah pemuda gereja batak. NHKBP yang dimaksudkan sebagai wadah pemuda dalam mengapresiasikan potensi dirinya dan menyalurkan segala ide dan pikirannya dengan berdasarkan pada ajaran HKBP tidak lagi terlaksana sebagaimana dengan yang diharapkan.
Kegiatan Kerohanian Sepi Peminat.
Kegiatan yang diprogramkan dalam NHKBP haruslah dilandaskan dengan nafas rohani sehingga jelas visi dan misi serta arah kegiatan ditujukan kemana. Namun faktanya, kegiatan kegiatan yang bersifat rohani seringkali tidak diminati bahkan respon NHKBP terhadap hal ini sangat minim. NHKBP bahkan diarahkan pada suatu komunitas tempat bertumbuhnya persaudaraan yang sehobi, tempat bersenda gurau melepas kepenatan, dan tempat bergosip. Benar memang bahwa di dalam organisasi NHKBP, hubungan keakraban , persaudaraan harus saling terbina. Namun apakah bedanya dengan komunitas atau perkumpulan lain jika orang-orang di dalamnya tidak memahami dan tidak menjalankan visi dan misi NHKBP yang sebenarnya ?
Kegiatan kegiatan rohani harusnya dapat menjadi suntikan baru yang selalu mengarahkan jalur jalur NHKBP kepada visi misi serta dasar NHKBP. Di dalam kegiatan ini selalu di up date bagaimana seharusnya naposobulung berpikir dan bertindak . Kegiatan lain yang sebenarnya merupakan product sampingan NHKBP dalam pelayanannya seperti olahraga paling banyak menyedot peminat. Apakah di NHKBP merupakan wadah untuk membina para atlit olahraga?.
Kontribusi naposobulung terhadap masalah masalah di lingkungan sekitar baik gereja maupun sosial masyarakat (sosial , hukum, politik , sains dan isu lingkungan) belum terlihat. Naposobulung seharusnya peka dan sensitif terhadap berbagai persoalan . Naposobulung sudah terlalu sibuk dengan aktivitasnya sendiri dan pergumulan hidup baik dalam dunia percintaan maupun persahabatan. Potensi besar yang ada dalam masing masing individu naposobulung belum tersalurkan bahkan semakin tereduksi dan mati beku . Fungsi NHKBP yang tidak digunakan semaksimal mungkin menyebabkan timbulnya hal hal demikian.
Naposobulung punya potensi besar.
Naposubulung HKBP bukan tidak punya sumberdaya dalam memajukan dan mewarnai pelayanan di gereja bahkan di tengah tengah masyarakat. Hanya saja ketidakpahaman tiap naposobulung terhadap potensi dirinya serta belum adanya praktik praktik yang berusaha menggali dan menarik minat naposoulung untuk mengeluarkan dan mengembangkan potensi dirinya. Potensi potensi besar ini tentunya akan semakin baik bila diasah dan dipertajam sesering mungkin. Potensi inilah yang kemudian dapat dibina dan dikelola dalam suatu organisasi NHKBP yang kemudian semakin mengarahkannya pada perkembangan dan kemajuan gereja HKBP.
Penggiatan peran Naposobulung dalam praktik praktik gereja dan masyarakat dapat semakin menambahkan kesadaran oleh jiwa individu naposobulung sendiri dalam memahami perannya di HKBP. Ketika seorang naposobulung memahami arti dan peran mereka dalam organisasi NHKBP, maka potensi potensi yang ada dalam diri naposobulung akan tereksodus dengan sendirinya.
Potensi naposobulung sendiri tidaklah hanya sekedar menyalurkan talenta muda di dalam gereja. Memang dalam pelayanan gereja , peran naposobulung sudah banyak tampak. Mulai dari pemusik atau organis, songleader , penyambut jemaat , kru kamera dan operator slide dan mengisi lagu pujian banyak didominasi oleh naposobulung. Tapi tidak hanya sebatas itu saja yang dapat dilakukan naposobulung. Potensi untuk menentukan dan membawa HKBP kedepan ada di tangan naposobulung
Paham peran dan paham tindakan
Sudah saatnya napsobulung bangkit dari lingkaran kesantaian dan ikut ambil bagian dalam pembentukan dinamika HKBP. Ketika visi misi, potensi serta peran dapat dipahami naposobulung maka tindakan penting dapat dilakukan. Pengetahuan dan pendidikan yang ada sudah seharusnya diaspirasikan dan aplikasikan dalam HKBP. Naposobulung yang pastinya mempunyai latar pendidikan antarbidang dapat menjadikan suatu media kolaborasi dan sumbangsih kepada HKBP dalam pelayanannya sehingga HKBP tidak hanya bergerak dalam bidang theologi saja tetapi ada unsur unsur sosial politik, lingkungan, dan sains di dalamnya.
Sumbangsih pemikiran, tulisan, melalui media cetak lokal gereja, diskusi diskusi publik baik intern gereja maupun luar gereja akan semakin menambah wawasan HKBP yang luas dan lugas. Selain itu peran naposobulung dalam mengenalkan ajaran HKBP sekaligus budaya batak sebagai ciri khas HKBP di dunia luar menjadi salah satu tindakan nyata sebagai wujud peran besar naposobulung dalam menentukan masa depan HKBP. Potensi besar dibenturkan dengan tindakan positif yang aktif dan mengena menjadikan naposobulung sebagai power dari masa depan HKBP itu sendiri.
Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu.
Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah …
(Yohanes 15 ; 16a)
READ MORE - Paham Peran dan Paham Tindakan sebagai Naposobulung HKBP
Baru baru ini masyarakat resah akan timbulnya berbagai peristiwa anarki yang mana ditukangi oleh para remaja dan pemuda .. Aksi protes yang berujung pada tindak kekerasan dan kelewat batas tak pelak telah menyisakan selembar citra buruk di masyarakat tentang pemuda. Pemuda yang seharusnya diharapkan menjadi yang terdepan dalam menyelesaikan masalah, menyampaikan aspirasi dan mengungkap kebenaran dalam sistem sosial masyarakat malah menjadi bertindak diluar batas . Apakah ini yang disebut Soekarno sebagai pengubah dunia? Pengubah yang seperti apa yang dimaksud Soekarno itu ?
Lalu bagaimana dengan pemuda yang berada dalam lingkungan Gereja bahkan dalam HKBP sendiri ?. Realita yang saya hadapi pun tidak jauh berbeda. Pemuda Pemudi HKBP atau yang akrab disapa naposobulung malah banyak tidak menyadari dasar visi, misi serta peran dan pemanfaatan potensi diri dalam organisasi NHKBP sebagai wadah pemuda gereja batak. NHKBP yang dimaksudkan sebagai wadah pemuda dalam mengapresiasikan potensi dirinya dan menyalurkan segala ide dan pikirannya dengan berdasarkan pada ajaran HKBP tidak lagi terlaksana sebagaimana dengan yang diharapkan.
Kegiatan Kerohanian Sepi Peminat.
Kegiatan yang diprogramkan dalam NHKBP haruslah dilandaskan dengan nafas rohani sehingga jelas visi dan misi serta arah kegiatan ditujukan kemana. Namun faktanya, kegiatan kegiatan yang bersifat rohani seringkali tidak diminati bahkan respon NHKBP terhadap hal ini sangat minim. NHKBP bahkan diarahkan pada suatu komunitas tempat bertumbuhnya persaudaraan yang sehobi, tempat bersenda gurau melepas kepenatan, dan tempat bergosip. Benar memang bahwa di dalam organisasi NHKBP, hubungan keakraban , persaudaraan harus saling terbina. Namun apakah bedanya dengan komunitas atau perkumpulan lain jika orang-orang di dalamnya tidak memahami dan tidak menjalankan visi dan misi NHKBP yang sebenarnya ?
Kegiatan kegiatan rohani harusnya dapat menjadi suntikan baru yang selalu mengarahkan jalur jalur NHKBP kepada visi misi serta dasar NHKBP. Di dalam kegiatan ini selalu di up date bagaimana seharusnya naposobulung berpikir dan bertindak . Kegiatan lain yang sebenarnya merupakan product sampingan NHKBP dalam pelayanannya seperti olahraga paling banyak menyedot peminat. Apakah di NHKBP merupakan wadah untuk membina para atlit olahraga?.
Kontribusi naposobulung terhadap masalah masalah di lingkungan sekitar baik gereja maupun sosial masyarakat (sosial , hukum, politik , sains dan isu lingkungan) belum terlihat. Naposobulung seharusnya peka dan sensitif terhadap berbagai persoalan . Naposobulung sudah terlalu sibuk dengan aktivitasnya sendiri dan pergumulan hidup baik dalam dunia percintaan maupun persahabatan. Potensi besar yang ada dalam masing masing individu naposobulung belum tersalurkan bahkan semakin tereduksi dan mati beku . Fungsi NHKBP yang tidak digunakan semaksimal mungkin menyebabkan timbulnya hal hal demikian.
Naposobulung punya potensi besar.
Naposubulung HKBP bukan tidak punya sumberdaya dalam memajukan dan mewarnai pelayanan di gereja bahkan di tengah tengah masyarakat. Hanya saja ketidakpahaman tiap naposobulung terhadap potensi dirinya serta belum adanya praktik praktik yang berusaha menggali dan menarik minat naposoulung untuk mengeluarkan dan mengembangkan potensi dirinya. Potensi potensi besar ini tentunya akan semakin baik bila diasah dan dipertajam sesering mungkin. Potensi inilah yang kemudian dapat dibina dan dikelola dalam suatu organisasi NHKBP yang kemudian semakin mengarahkannya pada perkembangan dan kemajuan gereja HKBP.
Penggiatan peran Naposobulung dalam praktik praktik gereja dan masyarakat dapat semakin menambahkan kesadaran oleh jiwa individu naposobulung sendiri dalam memahami perannya di HKBP. Ketika seorang naposobulung memahami arti dan peran mereka dalam organisasi NHKBP, maka potensi potensi yang ada dalam diri naposobulung akan tereksodus dengan sendirinya.
Potensi naposobulung sendiri tidaklah hanya sekedar menyalurkan talenta muda di dalam gereja. Memang dalam pelayanan gereja , peran naposobulung sudah banyak tampak. Mulai dari pemusik atau organis, songleader , penyambut jemaat , kru kamera dan operator slide dan mengisi lagu pujian banyak didominasi oleh naposobulung. Tapi tidak hanya sebatas itu saja yang dapat dilakukan naposobulung. Potensi untuk menentukan dan membawa HKBP kedepan ada di tangan naposobulung
Paham peran dan paham tindakan
Sudah saatnya napsobulung bangkit dari lingkaran kesantaian dan ikut ambil bagian dalam pembentukan dinamika HKBP. Ketika visi misi, potensi serta peran dapat dipahami naposobulung maka tindakan penting dapat dilakukan. Pengetahuan dan pendidikan yang ada sudah seharusnya diaspirasikan dan aplikasikan dalam HKBP. Naposobulung yang pastinya mempunyai latar pendidikan antarbidang dapat menjadikan suatu media kolaborasi dan sumbangsih kepada HKBP dalam pelayanannya sehingga HKBP tidak hanya bergerak dalam bidang theologi saja tetapi ada unsur unsur sosial politik, lingkungan, dan sains di dalamnya.
Sumbangsih pemikiran, tulisan, melalui media cetak lokal gereja, diskusi diskusi publik baik intern gereja maupun luar gereja akan semakin menambah wawasan HKBP yang luas dan lugas. Selain itu peran naposobulung dalam mengenalkan ajaran HKBP sekaligus budaya batak sebagai ciri khas HKBP di dunia luar menjadi salah satu tindakan nyata sebagai wujud peran besar naposobulung dalam menentukan masa depan HKBP. Potensi besar dibenturkan dengan tindakan positif yang aktif dan mengena menjadikan naposobulung sebagai power dari masa depan HKBP itu sendiri.
Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu.
Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah …
(Yohanes 15 ; 16a)
Monday, February 21, 2011
Fenomena Duduk Paling Depan
Kelas pun dimulai dan satu persatu mahasiswa/i mulai memasuki ruangan dan mengambil posisi masing masing yang puuaalliinnngg pooolll!!
dan ternyata yang posisi favorite manusia dimanapun adalah bangku paling belakang!!
kenapa oh mengapa??
selidik punya selidik ternyata ini uadh emang trendnya. Katanya seh trend orang orang yang duduk belakang itu keren,cool, dan sebagainya, Tapi ada juga yang beralasan kalo dia duduk dibelakang karena takut jadi bualn bulanan sang pengajar (dosen).
Wah kalo menurut saya seh selama kita siap dengan apapun yang terjadi dimanapin duduk kita gak ngefek kali yaaa??
Mengambil posisi didepan juga banyak memberikan dampak positif kayak konsentrasi lebih tinggi, teruussss lebih fokus, jarak tatap muka dan penglihatan terhadap objek juga makin jelas.
Intinya mari berlomba-lomba kedepan, menjadi kepala, jangan jadi ekor!!
READ MORE - Fenomena Duduk Paling Depan
dan ternyata yang posisi favorite manusia dimanapun adalah bangku paling belakang!!
kenapa oh mengapa??
selidik punya selidik ternyata ini uadh emang trendnya. Katanya seh trend orang orang yang duduk belakang itu keren,cool, dan sebagainya, Tapi ada juga yang beralasan kalo dia duduk dibelakang karena takut jadi bualn bulanan sang pengajar (dosen).
Wah kalo menurut saya seh selama kita siap dengan apapun yang terjadi dimanapin duduk kita gak ngefek kali yaaa??
Mengambil posisi didepan juga banyak memberikan dampak positif kayak konsentrasi lebih tinggi, teruussss lebih fokus, jarak tatap muka dan penglihatan terhadap objek juga makin jelas.
Intinya mari berlomba-lomba kedepan, menjadi kepala, jangan jadi ekor!!
BELAJAR JADI HOBBY
SEJARAHNYAAAA, saya tidak pernah menemukan orang yang ketika ditanya,, hobinya apaaaa?? dia jawab
BELAJAR!!!
kenapa yaaa??
apakah karena takut disangka anak yang sombong dan sok atau memang kenyataannya tidak seorangpun yang menyukai kegiatan belajar!!
jreng jreng mengapa oh mengapa??
saya juga tidak pernah menyukai belajar tapi saya ingin menyukai kegiatan belajar.. Hhhmmmm apa mungkin??
sekarang kita putar balik saja. Saya mempunyai hobby bermain musik dan olahraga basket. Kenapa saya menjadikan itu hobby saya? karena aktifitas itu jarang dilakukan dan sepanjang saya hidup sampai sekarang kuantitas belajar saya lebih banyak dari bermain musik dan basket.
Okehh kita putar balik. Mari kita jadikan subjek kegiatan kita sehari hari yaitu bermain musik dan basket. Kemudian kita jadikan belajar adalah aktifitas yang paling kita nanti nantikan sama seperti kita menantinantikan bermain musik atau basket saat kita terjebak dalam rutinitas belajar. Pastinya akan ada yang mengatakan hobby saya belajar..
Saya yakin kita akan mengalami keefektifan belajar yang luarbiasa..
:)
READ MORE - BELAJAR JADI HOBBY
BELAJAR!!!
kenapa yaaa??
apakah karena takut disangka anak yang sombong dan sok atau memang kenyataannya tidak seorangpun yang menyukai kegiatan belajar!!
jreng jreng mengapa oh mengapa??
saya juga tidak pernah menyukai belajar tapi saya ingin menyukai kegiatan belajar.. Hhhmmmm apa mungkin??
sekarang kita putar balik saja. Saya mempunyai hobby bermain musik dan olahraga basket. Kenapa saya menjadikan itu hobby saya? karena aktifitas itu jarang dilakukan dan sepanjang saya hidup sampai sekarang kuantitas belajar saya lebih banyak dari bermain musik dan basket.
Okehh kita putar balik. Mari kita jadikan subjek kegiatan kita sehari hari yaitu bermain musik dan basket. Kemudian kita jadikan belajar adalah aktifitas yang paling kita nanti nantikan sama seperti kita menantinantikan bermain musik atau basket saat kita terjebak dalam rutinitas belajar. Pastinya akan ada yang mengatakan hobby saya belajar..
Saya yakin kita akan mengalami keefektifan belajar yang luarbiasa..
:)
Thursday, February 17, 2011
PERISTIWA SARA di Indonesia
Saya buka untuk mengintmidasi suatu kelompok ataupun suatu agama. Sudah semua orang mengetahui bahwa agama diciptkan oleh Tuhan agak kedamaian dan keteraturan manusia dapat terjadi. Tidak perduli agama apapun itu yang pasti seorang yang benar benar beriman akan agamanya pasti mengetahui bahwa hal yang paling hakiki dari agama itu adalah kedamaian dan kerukunan dan hal yang baik
alngkah tragisnya Indonesia dinodai oleh suatu kebrutalan dari sekelompok orang yang mana menurut saya tidak mengerti sama sekali mengenai agama mereka. Bahkan saya yang seorang agama yang berbeda meyakini bahwa agama mereka pasti mengajarkan sesuatu ang baik sehingga begitu besar dan banyak pengikutnya . Mengapa hal ini bisa disalah artikan?
Kembali lagi manusia yang selalu ingin mngerti akan penciptanya dan selalu mendalami bagaimana penciptanya akan semakin dan semakin berpikir bahwa Tuhan mereka adalah Tuhan yang mereka ciptakan dari akal budi mereka. Mereka lalu mengambil keputusan dan pengetahuan sepihak manusia. Alangkah indahnya jika kita membagi apa yang menjadi kewajiban kita terhadap Tuhan kita dan apa yang menjadi kewajiban kita terhadap sesama kita.Tuhan bekerja untuk setiap orang dan jangan berpikir bahwa Tuhan bekerja hanya untuk beberapa orang. Jika kita beranggapan bukan siapa yang paling benar dan namun berpikir adalah bagaimana membagi kebenaran secara benar pasti tidak akan ada timbul perlakuan yang tidak benar untuk mencapai kebenaran. Hanya satu ingatlah "Tuhan bekerja terhadap setiap orang !!
READ MORE - PERISTIWA SARA di Indonesia
alngkah tragisnya Indonesia dinodai oleh suatu kebrutalan dari sekelompok orang yang mana menurut saya tidak mengerti sama sekali mengenai agama mereka. Bahkan saya yang seorang agama yang berbeda meyakini bahwa agama mereka pasti mengajarkan sesuatu ang baik sehingga begitu besar dan banyak pengikutnya . Mengapa hal ini bisa disalah artikan?
Kembali lagi manusia yang selalu ingin mngerti akan penciptanya dan selalu mendalami bagaimana penciptanya akan semakin dan semakin berpikir bahwa Tuhan mereka adalah Tuhan yang mereka ciptakan dari akal budi mereka. Mereka lalu mengambil keputusan dan pengetahuan sepihak manusia. Alangkah indahnya jika kita membagi apa yang menjadi kewajiban kita terhadap Tuhan kita dan apa yang menjadi kewajiban kita terhadap sesama kita.Tuhan bekerja untuk setiap orang dan jangan berpikir bahwa Tuhan bekerja hanya untuk beberapa orang. Jika kita beranggapan bukan siapa yang paling benar dan namun berpikir adalah bagaimana membagi kebenaran secara benar pasti tidak akan ada timbul perlakuan yang tidak benar untuk mencapai kebenaran. Hanya satu ingatlah "Tuhan bekerja terhadap setiap orang !!
kembali menulis
Entah ada yang membaca atau tidak . Bahkan entah ada yang membuka atau tidak. Saya rasa saya tidak perduli akan hal itu. Namun yang saya lebih tekankan bagaimana membuat sesuatu hal yang mungkin akan berguna bagi orang lain. Saya akan memulai lagi menulis segala hal yang ada di pikiran saya.Karena pikiran saya begitu istimewa sama istimewanya dengan pikiran pikiran manusia lainnya yang tentunya berbeda dalam memikirkan sesuatu.
POSTING INI AKAN MENJADI GARIS PERMULAAN BAGI SAYA UNTUK MENULIS SESUATU.
READ MORE - kembali menulis
POSTING INI AKAN MENJADI GARIS PERMULAAN BAGI SAYA UNTUK MENULIS SESUATU.
Wednesday, August 18, 2010
Pahlawan nasional yang beragama nasrani
DIRGAHAYU REPOEBLIK INDONESIA YANG KE-65
MERDEKA!!!!
syalom,
Terbesit di pikiran saya untuk membuat posting mengenai topik ini karena pernah suatu saat ketika berselancar di dunia maya, tidak sengaja saya membaca ada tulisan yang menyerukan bahwa "hanya islam yg memerdekakan Indonesia"
dengan alasan bahwa orang kristen merupakan antek penjajah karena agama ini dibawa oleh penjajah dan bahwasanya pengusiran terhadap penjajah dipengaruhi oleh semangat jihad,?? well well,, well..
mari kita lihat beberapa orang yang sudah ditetapkan sebagai pahlawan nasional yang beragama nasrani.,,
cekidot!!
1.Laksamana Muda Udara Agustinus Adisutjipto.

Agustinus Adisutjipto, Marsekal Muda Anumerta[1] (lahir di Salatiga, Jawa Tengah, 3 Juli 1916 – meninggal di Bantul, Yogyakarta, 29 Juli 1947 pada umur 31 tahun) adalah seorang pahlawan nasional dan seorang komodor udara Indonesia.
Adisutjipto dilahirkan 3 Juli 1916 di Salatiga, mengenyam pendidikan GHS (Geneeskundige Hoge School) (Sekolah Tinggi Kedokteran) dan lulusan Sekolah Penerbang Militaire Luchtvaart di Kalijati.
Pada tanggal 15 November 1945, Adisutjipto mendirikan Sekolah Penerbang di Yogyakarta, tepatnya di Lapangan Udara Maguwo, yang kemudian diganti namanya menjadi Bandara Adisutjipto, untuk mengenang jasa beliau sebagai pahlawan nasional.
Beliau dimakamkan di pekaman umum Kuncen I dan II, dan kemudian pada tanggal 14 Juli 2000[1] dipindahkan ke Monumen Perjuangan di Desa Ngoto, Bantul, Yogyakarta.
2.Pahlawan Nasional dari Maluku Thomas Matulesy
Tentunya tak asing lagi pahlawan yang satu ini karena terukir di uang seribu rupiah kertas
Kapitan Pattimura yang bernama asli Thomas Matulessy, ini lahir di Negeri Haria, Saparua, Maluku tahun 1783. Perlawanannya terhadap penjajahan Belanda pada tahun 1817 sempat merebut benteng Belanda di Saparua selama tiga bulan setelah sebelumnya melumpuhkan semua tentara Belanda di benteng tersebut. Namun beliau akhirnya tertangkap. Pengadilan kolonial Belanda menjatuhkan hukuman gantung padanya. Eksekusi yang dilakukan pada tanggal 16 Desember 1817 akhirnya merenggut jiwanya.
Di Saparua, Thomas Matulessy dipilih oleh rakyat untuk memimpin perlawanan. Untuk itu, ia pun dinobatkan bergelar Kapitan Pattimura. Pada tanggal 16 mei 1817, suatu pertempuran yang luar biasa terjadi. Rakyat Saparua di bawah kepemimpinan Kapitan Pattimura tersebut berhasil merebut benteng Duurstede. Tentara Belanda yang ada dalam benteng itu semuanya tewas, termasuk Residen Van den Berg.
Kapitan Pattimura gugur sebagai Pahlawan Nasional. Dari perjuangannya dia meninggalkan pesan tersirat kepada pewaris bangsa ini agar sekali-kali jangan pernah menjual kehormatan diri, keluarga, terutama bangsa dan negara ini.
3.Yos Sudarso (1925-1962)
Pahlawan Nasional Laksamana Madya Yosaphat Sudarso, yang lebih dikenal dengan panggilan Yos Sudarso, kelahiran Salatiga, 24 November 1925, gugur dalam pertempuran di atas KRI Macan Tutul dalam pertempuran Laut Aru 13 Januari 1962 pada masa kampanye Trikora. Namanya kini diabadikan pada sebuah KRI dan pulau
pangkat terakhir sebagai laksamana madya atau setingkat admiral (kalo di onepiece udah jago banget nekh)
Tanda Penghormatan:
Pahlawan Pembela Kemerdekaan
4.Wage Rudolf Supratman (1903–1938)
Penggubah Lagu Indonesia Raya
Udah terkenal sejak dahulu kalo talent seorang kristiani itu paling hebat kalo di dunia lagu. Siapa sangka penggubah lagu nasional adalah seorang nasrani.
Tingginya jiwa kebangsaan dari Wage Rudolf Supratman menuntun dirinya membuahkan karya bernilai tinggi yang di kemudian hari telah menjadi pembangkit semangat perjuangan pergerakan nasional. Semangat kebangsaan, rasa persatuan dan kehendak untuk merdeka dalam jiwanya dituangkan dalam lagu gubahannya Indonesia Raya. Lagu yang kemudian menjadi lagu kebangsaan negeri ini.
Supratman tepatnya lahir di Jatinegara, Jakarta, tanggal 9 Maret 1903. Menamatkan sekolah dasarnya di Jakarta, kemudian melanjutkan ke Normaal School Ujungpandang. Setelah menyelesaikan pendidikan, ia masih tetap tinggal di Ujungpandang dan sempat bekerja sebagai guru Sekolah Dasar kemudian ke sebuah perusahaan dagang. Kebolehannya bermain musik biola serta menggubah lagu diperolehnya dari kakaknya semasa menjalani pendidikan dan bekerja di Ujungpandang ini. Dari Ujungpandang, ia kemudian pindah ke Bandung menekuni profesi sebagai seorang wartawan. Profesi itu terus ditekuninya hingga ia akhirnya mudik ke kota kelahirannya, Jakarta.
5.Ignatius Slamet Rijadi (tidak ada foto)
Slamet Rijadi dilahirkan di Kampung Danukusuman Solo pada Rebo Pon, 28 Mei 1926 dengan nama Soekamto. Karena semasa kecil sering sakit, namanya diganti menjadi Slamet. "...ketika di SMP Negeri II Solo banyak anak bernama Slamet. Maka oleh gurunya diberi tambahan nama, maka jadilah sampai sekarang Slamet Rijadi," kata Kolonel (Purn) Soejoto, teman main Pak Met sejak kecil, yang kemudian menjadi anak buah saat bergerilya di daerah Solo, menumpas gerombolan DI di Jawa Barat, dan dalam operasi menumpas RMS mulai dari Pulau Buru sampai ke Pulau Ambon, Maluku.
Pemerintah mengangkat Brigadir Jenderal (Anumerta) Slamet Rijadi sebagai Pahlawan Nasional. Dalam upacara di Istana Negara Jumat 9/11/07, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono juga menyampaikan anugerah Bintang Mahaputera Utama. Lalu, pada Senin (12/11/07) siang, KSAD Jenderal Djoko Santoso bertindak sebagai Inspektur Upacara pada peresmian patung Ignatius Slamet Rijadi di Jalan Slamet Rijadi, jalan raya yang membelah kota Solo, Jawa Tengah.
6.Mangihut Mangaradja Hezekiel Manullang
Nama Panggilan:Tuan Manullang
Lahir:Tarutung, 20 Desember 1887 (Sekampung dengan teman kita)
Meninggal:Jakarta, 20 April 1979 (dimakamkan di Tarutung)
Penghargaan:
Pemerintah RI pada tanggal 2 Oktober 1967 menganugerahi penghargaan sebagai Pahlawan Perintis Kemerdekaan
Digelari Tuan Manullang, seorang jurnalis, cendekiawan dan pendeta pejuang pers nasional dan pahlawan perintis kemerdekaan. Menimba ilmu hingga ke negeri singa, dan saat berusia 19 tahun telah menerbitkan koran Binsar Sinondang Batak (1906). Juga mendirikan organisasi sosial politik Hatopan Kristen Batak (HKB) setelah bergaul dengan para pendiri Syarikat Islam. Di bawah bendera HKB, ia menerbitkan surat kabar Soara Batak (1919-1930) untuk menentang penindasan penjajah Belanda lewat pena. Akibat tulisannya, ia dipenjara di Cipinang.
7.Robert Wolter Monginsidi
Tanggal 14 Februari 1925, dari kandungan ibu pertiwi lahirlah seorang anak bangsa nan perkasa, Robert Wolter Monginsidi, anak suku Bantik di pesisir desa Malalayang, sebagai putera ke 4 dari 11 bersaudara, hasil buah cinta Petrus Monginsidi dengan Lina Suawa. Wolter Monginsidi dengan panggilan kesayangan “BOTE” tumbuh sebagai seorang anak yang berani, percaya diri, jujur, serta cerdas dan pantang menyerah.
Menuntut ilmu pengetahuan menjadi tekadnya yang bulat walau situasi dan kondisi sangat berat untuk diterobos. Namun dengan semangatnya yang membara ia berjuang merebut peluang memasuki dunia pendidikan HIS tahun 1931, kemudian melangkah penuh kepastian ke Sekolah MULO Frater Don Bosco Manado dan berlanjut ke Sekolah Pertanian yang didirikan Jepang di Tomohon serta Sekolah Guru Bahasa Jepang, yang akhirnya membawa dia sebagai guru Bahasa Jepang di Malalayang Liwutung dan Luwuk Banggai dalam usia muda 18 tahun.
Genggaman tangan-tangan penjajah, semakin membangkitkan semangat juang Wolter Monginsidi, untuk terus mengejar cita-citanya, belajar dan terus belajar, sampai ia memapaki kakinya di Makassar dan masuk SNIP Nasional kelas III di tahun 1945.
8.Prof. Dr. Ir. Herman Johannes (mantan rektor UGM )
Prof. Dr. Ir. Herman Johannes lahir tanggal 23 Mei, beliau sendiri tidak megetahui secara pasti tahun dia lahir. Pak Jo, begitulah panggilan akrabnya, mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan ke Technische Hogerschool atau Sekolah Tinggi Teknik di Bandung (STT) berbekal nilai tertinggi waktu sekolah Menengah. STT ini menjadi Fakultas Teknik UGM setelah pindah ke Yogyakarta. Pak Jo adalah mahasiswa yang cerdas, ulet dan kreatif. Bahkan ia pernah memuat tulisannya di majalah terkemuka saat itu, yaitu De Ingenieur in Netherlandsch Indie. Sambi melanjutkan kuliah beliau juga mengajar di STT. Akhirnya ia diwisuda pada Oktober 1946. Pak Jo ini ternyata suka sekali pada ilmu Fisika. Meskipun beliau adalah mahasiswa Teknik Sipil, ia diberi kepercayaan mengajar ilmu fisika di sekolah kedokteran. Pada saat itu, Pak Jo juga berjuang sebagai anggota Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) mewakili daerah Bali, NTB, dan NTT.
Perjuangan Pak Jo dalam rangka mempertahankan kemerdekaan Indonesia juga sangat mengesankan. Pak Jo menggunakan laboratorium perguruan tinggi kedokteran untuk merakit berbagai jenis persenjataan pembunuh dan penghancur musuh. Pada tangal 5 November 1945, Pak Jo datang ke Yogyakartamemenuhi panggilan Tentara Keamanan Rakyat (TKR) untuk membangun laboratorium persenjataan markas tertinggi tentara. Kemudian Pak Jo membangun laboratrium Knalwik, bahan peledak dan granat tangan di Sekolah Menengah Tinggi (SMT) Kota Baru yang kini adalah SMAN 3 Padmanaba dan berbagai macam pabrik senjata. Di dalam laboratorium itulah para dosen, asisten, dan mahasiswa perguruan tinggi Kedokteran dan Sekolah Tinggi Teknik bekerja.
itulah sebagian pahlawan pahlawan yang beragama nasrani dan secara tegas dapat menyatakan bahwa tidak ada alasan yang mengatakan kristiani tidak berkontribusi dalam memperjuangkan kemerdekaan
Pada dasarnya semua agama sangat tidak mengajarkan penjajahan dan penindasan.
Pahlawan Nasional tidaklah berjuang karena dilandasi faktor agama yang dibawanya melainkan karena dirinya merasa terusik dan jiwa nasionalis terganggu sehingga membawa semangat kemerdekaan atas bangsa dan negri terhadap segala bentuk penjajahan.
So, tidaklah baik membawa agama yang dikaitkan dengan perjuangan pahlawan dalam memerdekakan Indonesia karena kemerdekaan adalah hak segala bangsa dan perjuangan oleh seluruh bangsa juga!!
akhir kata
MERDEKA!!
READ MORE - Pahlawan nasional yang beragama nasrani
MERDEKA!!!!
syalom,
Terbesit di pikiran saya untuk membuat posting mengenai topik ini karena pernah suatu saat ketika berselancar di dunia maya, tidak sengaja saya membaca ada tulisan yang menyerukan bahwa "hanya islam yg memerdekakan Indonesia"
dengan alasan bahwa orang kristen merupakan antek penjajah karena agama ini dibawa oleh penjajah dan bahwasanya pengusiran terhadap penjajah dipengaruhi oleh semangat jihad,?? well well,, well..
mari kita lihat beberapa orang yang sudah ditetapkan sebagai pahlawan nasional yang beragama nasrani.,,
cekidot!!
1.Laksamana Muda Udara Agustinus Adisutjipto.

Agustinus Adisutjipto, Marsekal Muda Anumerta[1] (lahir di Salatiga, Jawa Tengah, 3 Juli 1916 – meninggal di Bantul, Yogyakarta, 29 Juli 1947 pada umur 31 tahun) adalah seorang pahlawan nasional dan seorang komodor udara Indonesia.
Adisutjipto dilahirkan 3 Juli 1916 di Salatiga, mengenyam pendidikan GHS (Geneeskundige Hoge School) (Sekolah Tinggi Kedokteran) dan lulusan Sekolah Penerbang Militaire Luchtvaart di Kalijati.
Pada tanggal 15 November 1945, Adisutjipto mendirikan Sekolah Penerbang di Yogyakarta, tepatnya di Lapangan Udara Maguwo, yang kemudian diganti namanya menjadi Bandara Adisutjipto, untuk mengenang jasa beliau sebagai pahlawan nasional.
Beliau dimakamkan di pekaman umum Kuncen I dan II, dan kemudian pada tanggal 14 Juli 2000[1] dipindahkan ke Monumen Perjuangan di Desa Ngoto, Bantul, Yogyakarta.
2.Pahlawan Nasional dari Maluku Thomas Matulesy
Tentunya tak asing lagi pahlawan yang satu ini karena terukir di uang seribu rupiah kertas Kapitan Pattimura yang bernama asli Thomas Matulessy, ini lahir di Negeri Haria, Saparua, Maluku tahun 1783. Perlawanannya terhadap penjajahan Belanda pada tahun 1817 sempat merebut benteng Belanda di Saparua selama tiga bulan setelah sebelumnya melumpuhkan semua tentara Belanda di benteng tersebut. Namun beliau akhirnya tertangkap. Pengadilan kolonial Belanda menjatuhkan hukuman gantung padanya. Eksekusi yang dilakukan pada tanggal 16 Desember 1817 akhirnya merenggut jiwanya.
Di Saparua, Thomas Matulessy dipilih oleh rakyat untuk memimpin perlawanan. Untuk itu, ia pun dinobatkan bergelar Kapitan Pattimura. Pada tanggal 16 mei 1817, suatu pertempuran yang luar biasa terjadi. Rakyat Saparua di bawah kepemimpinan Kapitan Pattimura tersebut berhasil merebut benteng Duurstede. Tentara Belanda yang ada dalam benteng itu semuanya tewas, termasuk Residen Van den Berg.
Kapitan Pattimura gugur sebagai Pahlawan Nasional. Dari perjuangannya dia meninggalkan pesan tersirat kepada pewaris bangsa ini agar sekali-kali jangan pernah menjual kehormatan diri, keluarga, terutama bangsa dan negara ini.
3.Yos Sudarso (1925-1962)
Pahlawan Nasional Laksamana Madya Yosaphat Sudarso, yang lebih dikenal dengan panggilan Yos Sudarso, kelahiran Salatiga, 24 November 1925, gugur dalam pertempuran di atas KRI Macan Tutul dalam pertempuran Laut Aru 13 Januari 1962 pada masa kampanye Trikora. Namanya kini diabadikan pada sebuah KRI dan pulaupangkat terakhir sebagai laksamana madya atau setingkat admiral (kalo di onepiece udah jago banget nekh)
Tanda Penghormatan:
Pahlawan Pembela Kemerdekaan
4.Wage Rudolf Supratman (1903–1938)
Penggubah Lagu Indonesia Raya
Udah terkenal sejak dahulu kalo talent seorang kristiani itu paling hebat kalo di dunia lagu. Siapa sangka penggubah lagu nasional adalah seorang nasrani.Tingginya jiwa kebangsaan dari Wage Rudolf Supratman menuntun dirinya membuahkan karya bernilai tinggi yang di kemudian hari telah menjadi pembangkit semangat perjuangan pergerakan nasional. Semangat kebangsaan, rasa persatuan dan kehendak untuk merdeka dalam jiwanya dituangkan dalam lagu gubahannya Indonesia Raya. Lagu yang kemudian menjadi lagu kebangsaan negeri ini.
Supratman tepatnya lahir di Jatinegara, Jakarta, tanggal 9 Maret 1903. Menamatkan sekolah dasarnya di Jakarta, kemudian melanjutkan ke Normaal School Ujungpandang. Setelah menyelesaikan pendidikan, ia masih tetap tinggal di Ujungpandang dan sempat bekerja sebagai guru Sekolah Dasar kemudian ke sebuah perusahaan dagang. Kebolehannya bermain musik biola serta menggubah lagu diperolehnya dari kakaknya semasa menjalani pendidikan dan bekerja di Ujungpandang ini. Dari Ujungpandang, ia kemudian pindah ke Bandung menekuni profesi sebagai seorang wartawan. Profesi itu terus ditekuninya hingga ia akhirnya mudik ke kota kelahirannya, Jakarta.
5.Ignatius Slamet Rijadi (tidak ada foto)
Slamet Rijadi dilahirkan di Kampung Danukusuman Solo pada Rebo Pon, 28 Mei 1926 dengan nama Soekamto. Karena semasa kecil sering sakit, namanya diganti menjadi Slamet. "...ketika di SMP Negeri II Solo banyak anak bernama Slamet. Maka oleh gurunya diberi tambahan nama, maka jadilah sampai sekarang Slamet Rijadi," kata Kolonel (Purn) Soejoto, teman main Pak Met sejak kecil, yang kemudian menjadi anak buah saat bergerilya di daerah Solo, menumpas gerombolan DI di Jawa Barat, dan dalam operasi menumpas RMS mulai dari Pulau Buru sampai ke Pulau Ambon, Maluku.
Pemerintah mengangkat Brigadir Jenderal (Anumerta) Slamet Rijadi sebagai Pahlawan Nasional. Dalam upacara di Istana Negara Jumat 9/11/07, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono juga menyampaikan anugerah Bintang Mahaputera Utama. Lalu, pada Senin (12/11/07) siang, KSAD Jenderal Djoko Santoso bertindak sebagai Inspektur Upacara pada peresmian patung Ignatius Slamet Rijadi di Jalan Slamet Rijadi, jalan raya yang membelah kota Solo, Jawa Tengah.
6.Mangihut Mangaradja Hezekiel Manullang
Nama Panggilan:Tuan Manullang
Lahir:Tarutung, 20 Desember 1887 (Sekampung dengan teman kita)
Meninggal:Jakarta, 20 April 1979 (dimakamkan di Tarutung)
Penghargaan:
Pemerintah RI pada tanggal 2 Oktober 1967 menganugerahi penghargaan sebagai Pahlawan Perintis Kemerdekaan
Digelari Tuan Manullang, seorang jurnalis, cendekiawan dan pendeta pejuang pers nasional dan pahlawan perintis kemerdekaan. Menimba ilmu hingga ke negeri singa, dan saat berusia 19 tahun telah menerbitkan koran Binsar Sinondang Batak (1906). Juga mendirikan organisasi sosial politik Hatopan Kristen Batak (HKB) setelah bergaul dengan para pendiri Syarikat Islam. Di bawah bendera HKB, ia menerbitkan surat kabar Soara Batak (1919-1930) untuk menentang penindasan penjajah Belanda lewat pena. Akibat tulisannya, ia dipenjara di Cipinang.
7.Robert Wolter Monginsidi
Tanggal 14 Februari 1925, dari kandungan ibu pertiwi lahirlah seorang anak bangsa nan perkasa, Robert Wolter Monginsidi, anak suku Bantik di pesisir desa Malalayang, sebagai putera ke 4 dari 11 bersaudara, hasil buah cinta Petrus Monginsidi dengan Lina Suawa. Wolter Monginsidi dengan panggilan kesayangan “BOTE” tumbuh sebagai seorang anak yang berani, percaya diri, jujur, serta cerdas dan pantang menyerah.Menuntut ilmu pengetahuan menjadi tekadnya yang bulat walau situasi dan kondisi sangat berat untuk diterobos. Namun dengan semangatnya yang membara ia berjuang merebut peluang memasuki dunia pendidikan HIS tahun 1931, kemudian melangkah penuh kepastian ke Sekolah MULO Frater Don Bosco Manado dan berlanjut ke Sekolah Pertanian yang didirikan Jepang di Tomohon serta Sekolah Guru Bahasa Jepang, yang akhirnya membawa dia sebagai guru Bahasa Jepang di Malalayang Liwutung dan Luwuk Banggai dalam usia muda 18 tahun.
Genggaman tangan-tangan penjajah, semakin membangkitkan semangat juang Wolter Monginsidi, untuk terus mengejar cita-citanya, belajar dan terus belajar, sampai ia memapaki kakinya di Makassar dan masuk SNIP Nasional kelas III di tahun 1945.
8.Prof. Dr. Ir. Herman Johannes (mantan rektor UGM )
Prof. Dr. Ir. Herman Johannes lahir tanggal 23 Mei, beliau sendiri tidak megetahui secara pasti tahun dia lahir. Pak Jo, begitulah panggilan akrabnya, mendapatkan beasiswa untuk melanjutkan ke Technische Hogerschool atau Sekolah Tinggi Teknik di Bandung (STT) berbekal nilai tertinggi waktu sekolah Menengah. STT ini menjadi Fakultas Teknik UGM setelah pindah ke Yogyakarta. Pak Jo adalah mahasiswa yang cerdas, ulet dan kreatif. Bahkan ia pernah memuat tulisannya di majalah terkemuka saat itu, yaitu De Ingenieur in Netherlandsch Indie. Sambi melanjutkan kuliah beliau juga mengajar di STT. Akhirnya ia diwisuda pada Oktober 1946. Pak Jo ini ternyata suka sekali pada ilmu Fisika. Meskipun beliau adalah mahasiswa Teknik Sipil, ia diberi kepercayaan mengajar ilmu fisika di sekolah kedokteran. Pada saat itu, Pak Jo juga berjuang sebagai anggota Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) mewakili daerah Bali, NTB, dan NTT.Perjuangan Pak Jo dalam rangka mempertahankan kemerdekaan Indonesia juga sangat mengesankan. Pak Jo menggunakan laboratorium perguruan tinggi kedokteran untuk merakit berbagai jenis persenjataan pembunuh dan penghancur musuh. Pada tangal 5 November 1945, Pak Jo datang ke Yogyakartamemenuhi panggilan Tentara Keamanan Rakyat (TKR) untuk membangun laboratorium persenjataan markas tertinggi tentara. Kemudian Pak Jo membangun laboratrium Knalwik, bahan peledak dan granat tangan di Sekolah Menengah Tinggi (SMT) Kota Baru yang kini adalah SMAN 3 Padmanaba dan berbagai macam pabrik senjata. Di dalam laboratorium itulah para dosen, asisten, dan mahasiswa perguruan tinggi Kedokteran dan Sekolah Tinggi Teknik bekerja.
itulah sebagian pahlawan pahlawan yang beragama nasrani dan secara tegas dapat menyatakan bahwa tidak ada alasan yang mengatakan kristiani tidak berkontribusi dalam memperjuangkan kemerdekaan
Pada dasarnya semua agama sangat tidak mengajarkan penjajahan dan penindasan.
Pahlawan Nasional tidaklah berjuang karena dilandasi faktor agama yang dibawanya melainkan karena dirinya merasa terusik dan jiwa nasionalis terganggu sehingga membawa semangat kemerdekaan atas bangsa dan negri terhadap segala bentuk penjajahan.
So, tidaklah baik membawa agama yang dikaitkan dengan perjuangan pahlawan dalam memerdekakan Indonesia karena kemerdekaan adalah hak segala bangsa dan perjuangan oleh seluruh bangsa juga!!
akhir kata
MERDEKA!!
Monday, August 2, 2010
mau curhat dan konseling seputar dunia kerohanian??
teman teman punya masalah,,
punya pertanyaan seputar masalah kekeristenan dan kerohanian??
banyak pergumulan dan butUh bantuan doa serta dukungan,,
masuk ke sini
sekarang sudah bayak sekali website website kristen yang siap melayani umat Tuhan melalui dunia maya, tetapi apaka teman teman semuanya sudah mengetahuinya..
ini beberapa website yang menarik untuk dikunjungi..
1.Jawaban.com

website ini terbilang sangat lengkap denga ada fitur konseling online,forum diskusi, tidak hanya seputar dunia kekeristenan tapi segala sudut kehidupan semuanya lengkap dibahas,bahkan sampai seni,fotografi ,keuangan,kesehatan,info terkini dan banyak fitur lainya yang sangat menarik..
yang paling unik yaitu konsleing online 24 jam nya yang langsung dilayani via chat dan dilayani sangat baik.
2.kristenonline.com

tampilan awal terkesan kurang menarik tetapi jangan salah di dalamnya banyak sekali sub sub penjelasan mengenai kekristenan, apalagi ditambah adanya dukungan software software gratis yang disediakan untuk menunjang kehidupan kita. Jadi KMK'ers wajib mengunjungi website yang satu ini.
3.in-christ.net

situs ini juga menarik dengan tampilan yang cukup dibilang mengundang minat untuk masuk lebih dalam. Begitu juga di dalamnya, banyak fitur yang disediakan seperti artikel, dan forum yang dimana kita semua dapat bertukar pikiran dan sharing di dalamnya.Topik yang dibicarakan pun menarik dan uptodate seputar kehidupan kristiani sehingga situs yang satu ini jangan sampai ketinggalan untuk dijelajahi.
4. ekaristi.org

nah ini situs yang sangat menarik terutama bagi anak2 katolik karena situs ini berisi seputar katolik. Sajiannya pun sangat menarik mulai dari berita,forum,dan banyak fitur video dan musik yang siap disantap. Jadi buat KMK'ERS apalagi buat yang katolik ni wajib masuk sini ya.
5.airhidup.com

nah ini menurut TS tampilannya paling elegan dan menarik. Nama websitenya aja udak menarik sekali airhidup.com. Ditambah lagi tampilannya yang sangat apik tentunya menambah daya tarik orang buat menjelajahi kehidupan di website ini. Fitur yang disediakan pun sangat lengkap mulai dari artikel, sampai lagu,sermon dan lyric lagu semua ada. So, jagan tunggu lagi segera ke TKP.
itu dia top 5 teratas menurut TS, tapi kalo mnurut KMK'ERS ada yang lain silahkan tinggalkan pesan . Gak hanya itu masih banyak ribuan website lainya yang berisi seputar kekristenan seperti
http://sarapanpagi.org
http://salib.net
http://ladangtuhan.com
http://www.houseofglory.com
http://www.akupercaya.com
nah jagan pada diliatin aja,, masuk, daftarkan dan segera bergabung serta aktif menjadi anggoa, Dijamin menambah pengetahuan dan menambah iman saudara saudara,,
ok segera ke TKP
READ MORE - mau curhat dan konseling seputar dunia kerohanian??
punya pertanyaan seputar masalah kekeristenan dan kerohanian??
banyak pergumulan dan butUh bantuan doa serta dukungan,,
masuk ke sini
sekarang sudah bayak sekali website website kristen yang siap melayani umat Tuhan melalui dunia maya, tetapi apaka teman teman semuanya sudah mengetahuinya..
ini beberapa website yang menarik untuk dikunjungi..
1.Jawaban.com

website ini terbilang sangat lengkap denga ada fitur konseling online,forum diskusi, tidak hanya seputar dunia kekeristenan tapi segala sudut kehidupan semuanya lengkap dibahas,bahkan sampai seni,fotografi ,keuangan,kesehatan,info terkini dan banyak fitur lainya yang sangat menarik..
yang paling unik yaitu konsleing online 24 jam nya yang langsung dilayani via chat dan dilayani sangat baik.
2.kristenonline.com

tampilan awal terkesan kurang menarik tetapi jangan salah di dalamnya banyak sekali sub sub penjelasan mengenai kekristenan, apalagi ditambah adanya dukungan software software gratis yang disediakan untuk menunjang kehidupan kita. Jadi KMK'ers wajib mengunjungi website yang satu ini.
3.in-christ.net

situs ini juga menarik dengan tampilan yang cukup dibilang mengundang minat untuk masuk lebih dalam. Begitu juga di dalamnya, banyak fitur yang disediakan seperti artikel, dan forum yang dimana kita semua dapat bertukar pikiran dan sharing di dalamnya.Topik yang dibicarakan pun menarik dan uptodate seputar kehidupan kristiani sehingga situs yang satu ini jangan sampai ketinggalan untuk dijelajahi.
4. ekaristi.org

nah ini situs yang sangat menarik terutama bagi anak2 katolik karena situs ini berisi seputar katolik. Sajiannya pun sangat menarik mulai dari berita,forum,dan banyak fitur video dan musik yang siap disantap. Jadi buat KMK'ERS apalagi buat yang katolik ni wajib masuk sini ya.
5.airhidup.com

nah ini menurut TS tampilannya paling elegan dan menarik. Nama websitenya aja udak menarik sekali airhidup.com. Ditambah lagi tampilannya yang sangat apik tentunya menambah daya tarik orang buat menjelajahi kehidupan di website ini. Fitur yang disediakan pun sangat lengkap mulai dari artikel, sampai lagu,sermon dan lyric lagu semua ada. So, jagan tunggu lagi segera ke TKP.
itu dia top 5 teratas menurut TS, tapi kalo mnurut KMK'ERS ada yang lain silahkan tinggalkan pesan . Gak hanya itu masih banyak ribuan website lainya yang berisi seputar kekristenan seperti
http://sarapanpagi.org
http://salib.net
http://ladangtuhan.com
http://www.houseofglory.com
http://www.akupercaya.com
nah jagan pada diliatin aja,, masuk, daftarkan dan segera bergabung serta aktif menjadi anggoa, Dijamin menambah pengetahuan dan menambah iman saudara saudara,,
ok segera ke TKP
Subscribe to:
Posts (Atom)
.jpg)





